白癜风山东专科医院 http://www.bdfzkyy.com/“子曰：‘唯女子与小人为难养也！近之则不逊，远之则怨。’”
孔夫子一句话，得罪了许多人，但这句话有没有道理呢，它确实也很有道理，特别是在你“穿过人山人海”以后。
无论男人和女人，还是君子和小人，其实都是普通人，都有各种各样的缺点。
张爱玲曾说过，漂亮女人拉屎也是臭的。
还记得李敖离婚后羞辱前妻胡因梦的话吗：（离婚）是因为看到胡因梦这样一位大美女不仅每天也要吃喝拉撒，而且居然会在马桶上做出狰狞的表情，实在太不堪了。。。
在陌生的时候，人往往是对他人有一种头脑加工而成的意象，用大白话说就是人喜欢或讨厌某个人，是根据那个人地外貌、谈吐、身份和地位等外在符号而定的，这种先入为主的偏见，是人人都难以避免的。
以己度人，小人之心，人皆有之。比如，你对谁有所企图的话，那么利益会驱使你喜欢、赞美那个人；而如果你讨厌某个人，那也往往是他侵犯了你的利益，或他已经对你没有用了。
有没有好处，是人脉的真相。
近之则不逊，远之则怨。
这绝对是一句大实话，如果你注意观察，就会发现人与人的关系就是这样子的，关系好是因为彼此保持了一个适当的距离，过于远的话就会产生埋怨、怨恨的念头，而过于近了的话又会少了恭敬之意。
因为熟悉导致轻视，是一个很正常的过程。
网上有个问题可以很好的说明这点：.“突然不喜欢一个人，是什么感觉？”
而网友的智慧是无穷的，你看，最经典的答案来了：
所以，明星如果和粉丝结婚过日子，未必是个好主意。
同样的，你要是和哪个名人朝夕相处，见惯了他吃喝拉撒睡的平常，就往往会放大他身上的小毛病，而忽略了他的成绩和优点。
可惜，正是柴米油盐，人间烟火，这些吃喝拉撒平常事，才是人生的真相。
小人会持久地存在，越是大人物身边，小人就越多。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。为什么小人喜欢拉关系，非要和别人亲亲蜜蜜的才有安全感？
原因很简单，小人是靠依附别人而生存的。
所以，资源越多、利益越大的人身边，必然会依附很多的小人，利益使然，这是赶不绝的。如西门庆，在发达后身边都围着一群帮闲的结拜兄弟呢。
而这又看出孔夫子对人性的深刻洞察，知道小人的危害，懂得小人心胸狭窄，万事只考虑自己的利益，但小人又是客观存在，无法杜绝。如果让小人居高位、承担责任，德不配位，那么对社会的伤害是非常大的。
辣么，女人和小人为什么难养呢？鲁迅先生就说了，“女子以形事人，小人以力事人，皆志不在义，故为难养。”
因此“唯女子与小人为难养也”这句话，可以视为对领导的劝谏，一定要对小人保持警惕，使用得当。
不然，必然会有祸患。
春秋五霸之一齐桓公，就是因为晚年亲近小人而活活被他们给饿死的。当其时，为了讨齐桓公欢心，一个自宫做太监服侍他，一个把亲生儿子做成菜给他吃，把齐桓公感动的不行，结果在老的时候，几个小人转而投奔接班人，为了达到目的，把齐桓公活活饿死在深宫里。
类似的例子还有宋朝名相寇准，他有个门生叫丁谓，对寇准可谓“殷情备至”。一次寇准的胡须沾了汤饭，丁谓见后忙上前把他的胡须梳理整齐。这就是广为人知的“溜须”的由来。
但寇准视此为“忠诚”，于是大力提拔。但在他不能继续给丁谓提供好处后，寇准就因丁谓的馋言陷害，被贬出朝廷。
用感情捆绑利益，溜须拍马、曲意逢迎的小人，几千年史书，屡见不绝。
在《史记·汲郑列传》中就记载，有个姓翟的下邦人，起先担任当朝最高司法官廷尉时，宾客来往极盛，把大门都堵塞了；罢官后，则门可罗雀。后来翟公官复原职，宾客又纷纷前往巴结。翟公便在门上写了24个大字：
“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见”。
所以，见利忘义、反复无常、不择手段、乘人之危、落井下石、忘恩负义、阳奉阴违、曲意逢迎、无事生非、拉帮结派。。。都是小人明显的特征，在一个组织里，作为管理者，你要是糊涂到不分真假，那就活该倒霉喽。
最后，女人和小人到底难不难养呢？
关键还是在自己。
你要是小人，那眼里看到的都是小人；你要是君子，那眼里无不是君子。
而在高人眼里，就从来都没有小人，你之所以遇到小人、吃亏受累，那是因为你的能量不够。譬如武松娶到潘金莲，就万不会像武大郎那样的遭遇。
还有，男人和女人两口子过日子，就没有完全不产生矛盾的。
民国小说《歇浦潮》里，有这样一段，“普天下富贵贫贱，不论哪一种妇女，倘与她们谈谈家常，没一个不说是受男人气恼的。翻到男的方面，口中虽不肯说，心内也常觉婆子的气，最为难受。连孔老夫子都说，惟女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨，皆因孔夫子是男人，所以有这句话。倘换了女孔夫子的口气，可一定要说惟男子与小人了。其实这种烦恼，皆是两方面自取的。”
人和人之间的关系都是相互的，你说别人不好，那你自己也好不哪里去。
再说了，人生事业成就，是离不开小人监督和刺激的，社会从来不说非黑即白，任正非就强调过，华为不要完美的苍蝇。
所以，小人不小人不重要，主要是你的德行够不够，如果自己的德行高，可以导人向善，小人未尝不会成为君子。
