北京专治疗白癜风的医院 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/金钱是这个世界上最具有魔力的事物之一
一
人生于地，命悬于天；富贵穷通，早有定数。然而一个人在从生到死这个期间内，总还是趋吉避凶，此是人性使然，并无可怪。趋吉避凶的范围很广，并不仅限于危险恐怖的情境，即使是正常平静状态之下，人还是自觉不自觉地趋吉避凶，也可以用趋利避害来形容之，趋向于利益，躲避让自己受到减损的状况。而人类一切利益无不是围绕着“生存、更好地生存、生存得更好”而进行的，在这样的前提之下，跟我们生存关系最密切的东西——金钱，便成为几乎每一个人追逐的对象了。
二
在无数人的心目中，金钱不仅是生存的保证，还是幸福的寄托，甚至是欲望燃烧身心时的唯一灭火剂。放眼观之，小到个体，大到团体、国家，几乎无不围绕其转。金钱是地球上真正的教主，不分国籍、肤色、语言，在别的任何一方面，都很难达成共通，而在金钱，无不宝之爱之、崇之奉之、争之抢之，“为财生、为财死”的故事，不分古今中外，有多少被写进小说、拍成电影。
金钱是这个世界上最具有魔力的事物之一，再有智慧的头脑，接近金钱时，也会生起异样的感觉；再坚固的关系，也不免受到金钱的威胁。大多数人的心念中，一日一夜间，至少一半以上，都与金钱直接或间接相关。
三
金钱是人类无形之贪欲所化现之可见物。人不能离贪，也就难以真正摆脱贪欲之主的金钱的控制。
佛说五欲——财、色、名、食、睡，第一便是财。圣道门看破，先从看破钱财开始，这个看不破，别的免谈。
净土宗解决的方法是提供一个更好的东西，给你贪，贪上更好的了，残劣之物，自然放手。如同小孩子见了玩具飞机，不自觉就放下了玩具汽车，去抓飞机。
四
念佛人也是人，除了来生必生净土，往生前生存之状况，一生拥有财富多寡，都是前生命定，这与普通人并无不同。古今既有皇帝皇后、王孙大臣念佛，也有贩夫走卒、佣人乞丐念佛；既有商业巨贾、文化精英往生，也有人中渣子、社会败类往生。
阿弥陀佛并不扰乱念佛人往生前的因果，该怎么样，还是怎么样，你是穷是富，这不是阿弥陀佛关心的问题，他关心的是如何保你往生净土。
五
念佛人该如何赚钱，还是如何赚钱，只是不要在钱上打出格的妄想。如果那样，跟世间没有信仰的人，就没什么本质区别了。
往生心果真迫切，对于自己生存、财富，也就没那么在意了。钱多得像天上下雨一般砸脑袋，我只取维持我念佛的生命那一部分，其余与我无关；钱少到吃了这一顿，下一顿都没有着落，阿弥陀佛您看着办吧，若我的死缘注定是饿死大街，那就请来某某街某某号接我吧！
而在今天这个物质并不匮乏甚至有点过盛的时代，后者的情况几乎没有。我
