庄子和惠施是一辈子的知己，堪比伯牙和钟子期，钟子期只是善于聆听，而庄子在跟惠子讨论的时候还总有言语之间的碰撞，在碰撞中又有着两人的精神沟通和互相欣赏。
惠子和庄子
《庄子·徐无鬼》中有这样一个故事，庄子给惠子送葬的时候，回过头对其他人说：“郢城有两个杂耍艺人，其中一个的鼻子上涂抹白泥，让另一个用斧头砍掉这层泥土。泥薄得像苍蝇翅膀一样，可那个石匠挥动着斧头非常快“运斤成风”。郢人站在那里面不改色，任凭着那斧头去砍白泥，泥被削得干干净净，郢人的鼻子却没有受到一点伤害。之后宋国君主宋元君听说了这件事，把石匠叫过来，让石匠给他表演。石匠说：“我确实曾经能够做到砍掉鼻子上的灰尘，但现在我的搭档已经死了很长时间，我不能再这样做了。”想想《庄子·养生主》中的“庖丁解牛”，庖丁在分解牛时的十分熟练，分解牛的声音能和音律，动作像是舞蹈。但让他去分解羊，他肯定是不能这么完美了。自从惠施去世以后，庄子只能感叹，再也没有辩论的搭档，和谁辩论也不能很尽兴，也不能让庄子的发挥出他的水平。
牛
《庄子·逍遥游》惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
瓠瓜
惠子与庄子这一对能够互相“运斤成风”的好伙伴，在辩论时，惠子强调更多的是实用性，而庄子总能在意想不到处打开思路，让惠子佩服于他的智慧。魏王给了惠子许多大葫芦的种子，可这种大葫芦长成时如果用来装水，不够结实；用来作水瓢，又没有那么大的容器能装下它。庄子给惠子讲了一种药膏，在洗衣人那里只有能防止皮肤皲裂的作用，但能在战争中能起到决定性的作用，一个商人看准时机卖到越吴战场，药膏的价值从数金到裂地而封，能值得上一片领土了。无用亦可为有用，只是没发掘到无用的价值，庄子指出这种葫芦不如做成腰舟，绑在身上漂浮于江河湖海，那样多么逍遥，没有什么比逍遥自在更能符合庄子的心意了。惠子擅长的辩论，是抓住几个主要方面对一个事物做出否定，而庄子善于跳出问题来解答，看似有些跑题，但一问一答间，也可以看出庄子的境界越来越高了。
