这是在一九二六年十月三十日大风之夜，鲁迅记于厦门。每写完一篇附上日期，地点，所感，也是人生一种经历，不过这种经历不是谁人都有，而是有感，所写之物，能写下物后才有的表述，写下日期，写下地点，不只是一种标签，更是人生叠加式生活。
鲁迅先生写的这篇《坟》，我们不去考究背景，断章取义，从文章之中获取新的角度看待不同的问题和人生。因为一个读者眼中就有一千个哈姆雷特，所以，对文章内容的不同见解，其实就是一种变相的思维进步，这种进步来自文章对你的启发，你对文章内容的感悟，以及想法。
既然是见解，就不敢有不敬，只是切合现在的实际，即兴写出。
说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。我们身边也不缺乏话说到让你厌恶的人，只是厌恶程度不一样，再想想那时的情景，一个人对你滔滔不绝，各种八卦他都知道些，你觉得八卦不适合自己的胃口，不屑去听，这时候你开始厌恶。那厌恶的本质是是什么，就是你不喜欢他所说的内容，而不是说不喜欢听他讲话，只是厌恶他说的内容，厌恶就是他提及了你不喜欢的话题，所以厌恶由此产生。相反一个人对你有情有感，总是不说话，你又渴望与他说话，是不是也是一种厌恶，这种厌恶是来自内心的揣测，揣测对方不喜欢自己，要么不喜欢自己说的话。然而这也是一种厌恶。
所以，比起说话说到让你厌恶和沉默是金的不开口式厌恶，你更喜欢哪种方式。不管喜欢哪种方式，只要不是毫无动静，没有感情一般，就是一种莫大的幸福。
天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。世界有那么多不舒服的人还在生活，过着一天天的生活。小到上课忍不住下课的不舒服，得不到想要的而不舒服，大到生活不易的不舒服，总之，有许多不舒服，因人而起，最终，也因人而落，且落得找不到踪迹。
不舒服是因生活引起，然而给自己制造舒服的世界，就是一种对生活的不尊重。刻意去知道舒服的世界，让自己去舒服，不好比待在安逸里，还要寻求世界给你的安逸，说多了，只是不愿坦诚面对生活罢了。生活总有晦涩，但你以不舒服的环境，去专给制造舒服的世界，就是在逃避生活。你是通过制造舒服的世界去逃避现在的生活，所以，不舒服是人之常态，舒服亦是人之本色，舒服与不舒服，总在你一念之间。
苍蝇的飞鸣，是不知道人们在憎恶他的；我却明知道，然而只要能飞鸣就偏要飞鸣。夏天，人们在舒服的睡眠时，会非常憎恶苍蝇拍打翅膀的节奏以及落在皮肤上的无关痛痒，你飞也就飞了，发出声音，让人总是头皮发麻，想要拍死，却怕扰了睡意，不去拍，还是会扰了睡意，总之，你是拍不完的，睡意还是在。
那苍蝇是专门给你制造舒服的吗，不是的，苍蝇明知你难受，就是要让你难上加难，让你知难而退，让你难受的放下心中拍死的执念，最终起床，不去睡觉。
这也好比喜欢一个人和讨厌一人，喜欢一人便有说不尽的优异，讨厌一个人，随之而来的是憎恶，那他人之短处，以此做挡箭牌，可使得让憎恶之人不再与你接近，从而拉开距离，远远的看着。
幸福是一种生活的理想，而舒服是生活给予我们的幸福，即使你厌恶生活，生活也会像苍蝇一样不停在你周围煽动翅膀。人这辈子最大奢求就是能够平平安安，幸福过生活，然而幸福不是奢求就求来的，而是生活给予我们短暂的舒服，让我们感到幸福。然后生活会想苍蝇一样不停的让你难受起来，不停考验你，不停让不同的人给你制造不同的困难，最后，苍蝇还在，你却被生活洗涤得干干净净，毫无杂念。
我们不是在和自己过不去，而是努力寻求一种让自己过得去的方式，让自己稍微那么带点幸福，然后再去生活，再去体验这人生的不同，再去看待世界上形形色色的人，什么人有什么样的不舒服，什么人会有什么样的舒服。寻求一种让自己过得去的方式，就是寻求对生活的态度，以转变对生活的态度，希望获得短暂的舒服，这种短暂的舒服亦是一种微妙“幸福”。
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